Eis uma pergunta que certamente ficará sem resposta. A epístola chegou até nós de forma anônima, e assim permanecerá. O mais próximo da autoria que podemos chegar é o que está nas palavras de Orígenes, quando diz: “Só Deus sabe ao certo quem escreveu a epístola.”
A Igreja em Alexandria, no Egito acreditava seguramente que Paulo fosse seu escritor. Tertuliano, célebre pai da Igreja opinou a autoria de Barnabé. O Drº Martinho Lutero foi o primeiro a sugerir o nome de Apolo, posição que foi adotada por teólogos contemporâneos do reformador. E há ainda, também, a menção do nome de Priscila.
Vamos começar pelas damas. São fortes as evidencias em favor de Priscila, tendo em vista a sua forte posição de liderança na Igreja de Corinto (I Coríntios 16:19) bem como sua tão manifesta autoridade (Atos 18:26). No entanto O autor utiliza pronomes pessoais masculinos perceptíveis nos originais gregos, o que desqualifica a hipótese. Some-se a esta nota o fato de que Hebreus mostra uma forte presença masculina em sua ilustre galeria de heróis da Fé. (Hebreus 11:32).
Quanto ao apostolo Paulo, percebe-se mesmo em uma leitura superficial do texto uma diferença de o estilo e teologia. O renomado apostolo sempre deixava nítida a sua autoria, as vezes até sua assinatura ao fim do escrito (2 Tessalonicenses 3:17). Além disso, em Hebreus 2:1-4 o autor se apresenta como um crente da segunda geração de, a qual Paulo não pertencia. Autoria descartada.
Ao levita natural de Chipre, Barnabé, recai como indício de autoria a sua tribo. Por ser levita estava habituado ao sistema de sacrifícios do Antigo Testamento, tema recorrente em Hebreus. O grego falado e escrito em Chipre era de boa qualidade, mas não estava a altura de Hebreus, que apresenta o melhor grego do Novo Testamento.
Resta ainda Apolo. Era ele homem “eloqüente e poderoso nas Escrituras” como afirma Lucas (Atos 18:24). Essa informação foi muito usada como prova de autoria, todavia a Igreja de Alexandria, terra natal de Apolo e que já mencionamos apontar Paulo como escritor da epistola, nunca conferiu a Apolo o titulo de escritor de Hebreus.
Os destinatários originais da epistola com certeza sabiam quem era o autor de Hebreus. Isso fica claro em Hebreus 11:18, 22-24. Nós, seus leitores atuais temos que nos contentar com as evasivas palavras de Orígenes.
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